從榮格的角度觀看高山上的世界盃

高山上的世界盃是個真實翻拍的故事，事情發生於一九五零之年代。中國解放軍入侵西藏殺害藏人與僧侶，以致於喇嘛翻山越嶺的到印度，在喜馬拉雅山中的喇嘛寺暫居，而仍在西藏未能跨越邊界離開西藏的西藏人，用盡辦法將子女送出到外面，並托付給喇嘛寺的住持，讓他們接受佛法的庇護。在喇嘛寺的部分喇嘛，熱中於當時正在舉行的世界足球賽，而會用鐵罐當足球踢，少部份人則趁著夜色溜出去看世足賽。

最後一場決定勝負的總決賽開始前，小喇嘛說服了住持，於是跟出租電視商借了電視，眾人們一起欣賞世足賽。高山上的世界盃不單只是在陳述世界盃的魅力，更重要的是喇嘛們日常生活，以及人與人之間的互動。對於這出片而言，世界盃其實只是背景，不是主要要陳述的重點，但也就是從透過這樣的背景，看到喇嘛們面對生活的心態及種種。

試以從榮格角度觀看高山上的世界盃這齣電影，主要從集體潛意識，人格面具，人生階段切入點切入嘗試探討。在陳述從榮格角度觀看前，先為榮格所提的集體潛意識，人格面具，人生階段作定義及說明。集體潛意識，在榮格的筆下為：不同於個人潛意識，他從未在意識中出現過，是透傳而存在，一種毋須借助經驗的先天傾向的原形或原始意向而來。人格面具是個人與社會間的心靈介面，它構成個人的社會認同，而人格面具的保護使人免於羞恥，避免羞恥可能是發展和緊握人格面具最強大的動機。人生階段，以意識為標準，將人生分為童年、青少年、中年期、老年這四個階段，每個階段都會有不同的特徵。

從榮格的集體潛意識觀看，片中有幾個地方存有將無視於經驗的教訓，否認最明顯的因果關係，只採用集體的表象作為隨時適用的解釋原則來解釋一切事物，這一原則就是：把偶性看成是某種專橫的力量，偶然性筆規律遠為重要。彷若是刻在基因裡的某些東西在驅使，當住持翻閱箱子裡面所放之物，希望哪天能夠回歸故土，也就是西藏，雖然大師父對於這樣的感覺存疑，但仍看在眼底的接納。

即便故鄉是危險的，但是懷念故土的思鄉情懷，似乎是刻在基因上的希望回去，或許不見得真的是每個人都希望回去，但是多少都還是會對故鄉有份割捨不了的情感。那種似乎是非理性的強大感招力，在後面推動著人希望回到故土，而除住持以外，在被送到喇嘛寺出家當喇嘛的那個小孩也同樣思鄉。當外面世界正舉行世界盃時，喇嘛寺的喇嘛們也受其感染，討論球賽也希望看到比賽，就連平日嚴謹的大師兄，在私底下其實也熱中於世足賽，否則也不會出現私底下看著足球雜誌，和跟住持解釋兩個文明國爭奪ａ　ｃａｐ之事，或許湊熱鬧也可以被歸於集體潛意識而論。

從榮格人格面具來看，每個人在面對不同對象和不同時情時，會以某種面具來面對人，例如在舉行儀式時，大師兄得認真專注地實行儀式，私底下可能還是對新奇的事物，例如足球，但面對自己以外的人時，就必須以大師兄的嚴肅的一面來應對。人格面具是在成長中逐漸形成，而小孩子還比較不存在這樣的面具，小孩子習慣也喜歡找好玩的事情來玩，對於刻板的制式化的行為感到無趣，所以才會在舉行儀式時在後面玩，不過當孩子長大，漸漸地也就懂得分吋，然後規矩地作份內的事情。

從榮格以意識為標準的人生階段來看，片中出現了幾個不同年齡層互相互動，有才剛離開母親被送到喇嘛寺仍在童年期和剛進入青年期的男孩，與仍在童年期逐漸邁入青年期還處於愛玩的男孩，有從青年期將邁入中年期的大師兄，以及進入衰老期的住持。陳述童年階段是無次序或混亂的階段，對別人構成問題，自己卻不能意識到自身的問題，而這樣的狀況到第二階段青年期間逐漸地好轉，但其中也包含著轉變的衝突。青年期階段，自我情節得到了發展的階段。第三階段中年期，意識到一個人的分裂狀態，是一個充滿意識問題的時期，最後衰老時期，重新下降到起始的狀態，不再為自己的意識所困惑。

榮格認為童年和老年時期有一個共同的地方，即都淹沒於潛意識的心理事件中，她們都市沒有任何意識問題的人生階段，因此榮格未將納入討論之中，而重點放在青年期和中年期。論述到青年期的兩個基本問題，一是主觀預想與外部事實之間的對立，二是生理所影起的心理平衡的失調，或某種難以忍受的自悲感所導致的內部心理騷亂。套用於影片中，小孩總是帶有些愛玩的特質，但進入青年其身心都有些改變，熱衷於有趣熱鬧的事情，但是過了些時間逐漸地沉澱，也開始懂得替他人著想，雖然可能沒有回報，但卻作了該做的事情。

從片中可以看見人的改變，如同片末所言，下雪的地上走路很冷，但是我們能把所有的毛皮舖在路上嗎？既然不能，那我們只好把毛皮穿在腳底下。要改變別人的行為不可能，那麼我們只要能戰勝心裡的敵人就好了。無法改變的是現況是事實，但是如果從心改變，原本無法接受的事情也就得到解決的出口，而人也和事情得到了折衷的結果。人在成長的過程中，不斷地因為外在而被迫捨棄或者改變些時麼，但是只要是面對人的事情都還是會有一定的原則存在，而在不改變那樣原則下，所改變的未必就是不好的，而人不斷地因此改變因此成長著。

友誼的思念是億千萬

前幾天看到很久沒連絡的阿嫣，在他家看了篇關於ＣＯＳ本命的想法，叨叨絮絮的說了一些之後，在最後看到回顧過去的特別感謝名單，意外的看到了自己的名字，頓時間心中五味雜陳．隔了些時的晚上十一二點看到阿嫣上線，那天剛好是同人第一天活動結束，於是一邊寫日記一邊跟阿嫣閒聊些事情，說好會寫關於那篇回憶的百寶箱回文，不過預計會很囉唆所以就寫在自家網誌，省得佔人空間．

其實從某方面來說，自己是個反反覆覆的傢伙，或許現在看起來還不錯，之後或許就會因為些想法和事情逐漸淡去，然後幾乎沒有連絡，惟獨有些真的是還不錯，也明白某檄這種交往模式的人還會記得某檄．看到特別感謝名單中有自己名字時真的是很訝異，想了一下，或許只有自己在鬧彆扭而已，不過這就不多說了．以下主要是針對阿嫣那篇網誌的一點想法．

關於本命和出本命ｃｏｓ，這兩件事情有些關聯但又有些不同．本命是因為喜歡所以堅持的某些信念，例如我是誰誰誰的飯，誰誰誰的虜，誰誰誰的什麼什麼．在條件允許與對本命愛超過某種極限後，因每個人狀況不同而有不同的表現，有些人是用漫畫隨筆或文字來創作，藉以表現對本命的愛意，有些人則是用ｃｏｓ體現這樣的感情，但在此不評論到底有沒有本錢出本命角色的相關問題．另外ｃｏｓ有時不見得就等同於ｃｏｓ本命，但這裡也不多說了．

若是要問某檄的本命是誰，一個個數出來其實不算多但也不算少，當初第一個出的是獵人裡面的ＸＸ［因為太恥了所以略號帶過，不過其實也說不上是本命，比較像是好奇的在玩也說不定，第二個差不多是天使領域的美咲，就成果來說略過，但是實際上還是頗喜歡那部漫畫倒是沒有問題］，封神演義出過聞仲和飛虎．後來出角出到後來，在一個機緣巧合，以及愛的電波確定跟別人有很大不同的狀況下，出了大概說出來也沒人人會知道的最遊記外傳的敖潤，後來連女裝版和參照日本方面同人繪服都出過，就可以知道某檄的本命愛是如何的微妙．

敖潤之後因為灰團本命介入，在思量了非常多的事情之後，最後和某同好約好出了京殿，只是到最後還是沒機會也沒緣跟那人出團，因種種鬧得不愉快［，實際上還隱含了其他跟她本人無關但又有牽連的事］，弄到最後大概就這麼不歡而散．關於ｃｏｓ，有時堅持本命不等同於主流［，特別自己不大喜歡跟隨吵得沸沸洋洋的主流］，就連同好都很難找到的狀況，還有不想見到的人在繼續ｃｏｓ的這件事，最後自然也就淡出了ｃｏｓ界，不過實際上還是有預定還沒消化掉但又繼續排著，不過那也不知道是民國哪年哪月才會出了．

不知不覺扯遠了，說了太多私事．個人認為，即便是出超級冷門的角色，幾乎沒幾個人能認得，但是出角色時還是會很認真的出，至少自己明白有那樣的心意，彷若在完成一個什麼心願，這樣就已經足夠．若是說什麼什麼東西沒弄好，覺得很失敗，那就下次再好好的出個一回，或者選擇放棄．ｃｏｓ本命有更重要的關鍵，決定了ｃｏｓ的生死，那就是感覺跟機緣．

有時候不是想出就能出，偶爾會因為若是跟團會有機緣問題，若是要外拍也會看狀況，在一起的夥伴也很重要，自己的想法自己的心意，總之有千千萬萬種以上的不穩定要素，決定了ｃｏｓ本命時的一些想法和狀況．可以明白阿嫣所言的雖然是本命卻不大可能會再出，但是卻又期盼著哪一天能重出的那樣堅持．有些角色就真的只有那時有那個衝動那樣跟角色心靈相通的感覺，過了就真的找不回來，而即便出得不盡人意也要珍惜，因為與其錯過還不如抓住點什麼，自己是這麼想著．

一年多前重出了十六歲左右時出的十六歲的聞仲，即便現在還是很喜歡這個角色，但在那時重出之時，感覺卻是微妙的不同．十六歲時出的聞仲，是用我是十六歲的人想出十六歲的聞仲，那個壓抑著情感但又還留有一絲衝動的聞仲；二十歲重出聞仲，是抱持著我還是喜歡這著個角色，但是已經不是十六歲的聞仲，有點回味回想性質的感覺，這兩者差別很大但都是出同一個角色沒錯，大概有點接近這樣的感覺．

雖然每次出的角色都相同，但實際上每次出的卻都不同，包含著情感與思念的不同，跟不同的人交錯會集又分離．不得不說的是，ｃｏｓ這件事情，若只是想說找出同樣作品的人出著各自的本命角色而聚在一起，多數人也會因為喜歡上不同的東西而分離，這件事情是非常現實的事情，太過在意就很容易受傷，不過還是有朋友因為ｃｏｓ而結交了一群很不錯的朋友，在生活中也一樣的交流著，這就是每個人不同的狀況．

因為ｃｏｓ而結成朋友，但是又別離的朋友非常的多，但是回過頭來，只有像阿嫣這種在ｃｏｓ前就認識，然後約好一起出角色，再過更久的時間也還是不錯的朋友，其實這是要很珍惜的事．人因為際遇不同而有不同的經歷，但是有時候回過頭來還一就存在的那就確定是所擁有的東西，真的要好好的珍惜著．小月大概是比較例外的一位，是透過阿嫣所以間接認識然後一起出ｃｏｓ然後聊開，直到去年年末到今年年初的ＴＯＵ製作，在自己的範疇裡面大概是屬於例外那一區的吧．

嘿，阿嫣，小月，如果有空有機會我們一起去外拍吧，我囤積了一兩件衣服想拍卻沒人可以一起去拍，哪天約好去拍些照片作為回憶吧．

好像還有很多東西都沒說出來，也不大確定還要說什麼，等哪天想到有心情了再說．另外特別感謝朋友，在此列出的是ｃｏｓ相關，不等於全部：小攸，阿嫣，小月，阿慈，水嵐（時緋）．

阿嫣／回憶的百寶箱
http://blog.yam.com/akarikaede/article/14467409

人或許忘記活下去的本能所以才感到不自由

昨天搭乘國光要回台北出校門前，發呆時想些事情．最近早上和傍晚這兩個時段，偶爾會有白頭翁或身材較小型鳥兒，飛到房間窗口在那嬉鬧或者稍作休息，直到那時親眼看見鳥飛過窗檻，這才知道原來若是鳥兒有心，小小的窗欄還是飛得過去的．但前提是鳥兒覺得那地方是安全的才會飛過去．或許是鳥不知道那是玻璃窗或以為那裡有什麼，所以才振翅嘗試飛向玻璃窗，結果自然就被玻璃窗隔絕而落空，停在窗欄上稍作休息一下就又飛到青空下．

鳥兒們或許居無定所不定枝頭棲息，或許不能每天都能找到充分的食物填飽肚子，不知道何時會在哪裡會死去，不過每天都很努力地活著．或許過去生活過得清苦，不過能吃能睡能跑能跳，大概也就都好了，但現在多數人卻不斷地在追求得不到的東西而苦．或許人們忘記或捨去了些什麼，或許忘記活下去的本能而感到不自由或感到痛苦，但是若是在一無所有無所限制的自由之中，人也未必能活下去，因為人本來就在自然所限制的自由之中活著．

忘了是在上課聽老師說到，或是在哪裡看到的片段，說到現代文明與物質發展，所帶來的是心靈的空虛，換而言之也可以說得上是種文明病．不斷在追求物質上的進步，感覺的新穎與刺激，反到忽略的內心的低喃，像是在胸口刨出了個空洞輪廓無法癒合，與自己分離疏遠，撕裂之後就是承受不住的憂鬱自殺．難道複製人製作人獸胚胎，改良基因種植基因改良作物，這些東西是好的嗎．雖然不怎麼相信有所謂二元論一神論的神存在與否，不過這麼挑戰自然的限制難道就是好的，不得不去質疑這些問題，而人就在這些進步中退步．

或許人真的就是遺忘了些什麼，如同孟子所言，當所豢養的動物不見了還會去找，但心迷失了卻不知道去找，這不是本末倒置嗎．所以說，好歹知道發現自己正迷失道路而努力尋找出路，即便不知道出路在哪裡，但好歹還有心希望去找回重要的東西，每天踏實的過生活，盡力完成所能做的事情，或許煩惱的問題就會少很多吧．靜下心來，安靜的聽著週邊的聲音，雖然有些距離卻還是可以聽到些聲音，那平日是忽略掉多少聲音，或許那時都能聽得很清楚吧，或許．

最遊記ＲＥＬＯＡＤ０７年ＯＶＡ的埋葬篇

昨晚下載下來的最遊ＲＥＬＯＡＤ的ＯＶＡ，－ｂｕｒｉａｌ－埋葬篇．自從某個最遊五八至上，峰倉老師其他作品為輔的最遊東與西關站後，之後就很少刻意注意峰倉老師的相關消息，所以昨天能抓到載點下載到最遊ＯＶＡ還挺高興的．目前第一話還在下載，第二話正是三藏悟空篇，還未看到第三篇，但若照漫畫原作來走，應該就是悟淨八戒篇．最遊ＯＶＡ埋葬篇還不錯看，感覺大概都有抓出來，人物變形少，ＯＰ很好聽很和胃口，但卻沒找到檔下載．

其實比起最遊本篇和外傳，覺得某些東西外傳勝過本篇，人物方面也是偏愛外傳，特別是捲天夫妻和敖潤，金蟬和小悟空也不錯；本篇故事或許就是因為拉太長了，所以反到有些模糊焦點，而羈絆也較外傳弱，雖然每個人的過去是很不錯的點，但是有時候還是會多少覺得累贅．好在之前有在網拍上找峰倉相關物，所以才能入手本來是季刊現為隔月號的ＷＡＲＤ日雜，改版發刊第一期有峰倉老師的直筆影本附錄，據說昨晚已經寄到某檄家了，好期待禮拜五回家拆來看．

手邊找不到站名，才用關鍵字尋找，最後才找出最遊東與西．正因當初好歹也知道點事情原委，故看到什麼也不知道的人在說閒話，實在是有些不快．站長不是因為配對問題而關站，而是因為有人太過分，只因一期沒發最新訊息，用網誌寫出不滿造成站長不爽最遊東與西永久關站．站長並沒有義務要幫其他人收集資訊，之所以會架網站也只是分享心態，結果卻因為少分享點東西被罵，這不是很不合理嗎．

沒有人一定要為某個素未蒙面的人義務性做什麼，有就要珍惜，沒有是沒有．得到了就要抱持感恩的心，怎麼想就是不明白，為什麼有人老是要求別人要給什麼和一定要怎樣，這根本就不公平吧．雖然少了那個資訊站真的很可惜，但若那位站長仍支持五八配對，仍舊在世界上某個角落好好生活，或許這樣就好了吧．