「鄭問的問」深邃美麗的亞細亞（１～２），萬歲，刺客列傳雜感

 鄭問，深遂美麗的亞細亞。

嗯，其實我不太喜歡鄭問的風格，即便他很強，很有想法，大破大立，不過這本來就很主觀不是嗎？目前看１～２，整體感想：神跟魔的強烈對立，產生狂喜，狂顛，大悲，易怒等七情六慾，以致於作品張力很強。

鄭問其中一個核心主題就是「慾望」，是控制慾望還是被欲望控制，是堅守信念還是順從慾望？
過分就會導致自我毀滅，不足也會導致失敗，但是卻又沒有恰如其分這件事。充斥著力量的各種表現，很強悍，表現出決心跟決意，不過我沒很喜歡這種表現手法就是。

畫面張力是有的，很強，但習慣某些漫畫語言的我只覺得不太適應。鄭問多少也是喜歡悲劇走向的，自我毀滅的個性其實很強。多少會覺得鄭問對於神跟魔兩者的對立是很積極的去表達，但是其實也又回到人的身上，因為那些諷刺的對象，有多少是出自於人的本身？驕傲，自大，狂妄，把物化的個性整理起來就成了深邃美麗的亞細亞許多的「王」。

其實我有一點不太能夠明白，鄭問最終想要探詢的是什麼，從他的作品本身我比較看不出來這件事情。刺客列傳看了，萬歲看了，深邃美麗的亞細亞正在看，但就這點我還不很明白。不過鄭問喜歡自問自答然後自己挑戰自己，這點大概是無庸置疑吧？大概就是那種不太收攝自己慾望本質這件事情，導致我始終沒辦法喜歡這位創作者，或許是這樣吧。太露骨了點？

寫實的確是鄭問的主軸之一，畫面本身是如此，故事想諷刺的對象也是，極力地想要透過畫來闡述某種「真實存在之物」，我覺得鄭問有這樣的特質。不過寫實到超寫實，那又是另外一種境界了，可是我覺得立基點仍不離＂寫實＂這件事情。

讓我想到某靈媒的說詞：神跟魔都鬥了幾千年了都還沒有結果，卻又圍繞著人去打轉，結果最有力量的則是人（因為有選擇未來的能力而不偏於兩邊）。

在鄭問的世界裡面，更常看到的是一體兩面的發展跟結果。魔遵循著慾望，（包裝成）神的那一面也同樣遵循慾望且追求力量。比起單純的渴求於真善美這種樣態，更常發生的是跟真善美產生衝突的各種關係性。

神人跟自稱的得道者，伏妖者，同樣都包裝成某種偽善的樣貌在衝突中展現立場的不同。偽善在鄭問的一來一往中，往往會被扒掉那層皮，更加赤裸的顯露出來。鄭問或許也追求真善美這三個層級，但絕大多數是落在真的範圍內。至少我是這麼覺得。

鄭問在作品中也隱約有因果輪迴，有什麼起心動念，就會得到相對應的結果。只是，不如宗教中的因果有那麼明確的表述，但我想應該是有的。

不假他人之手，拼命去做的事情，在鄭問眼中似乎就是真，就是美，就是強大。但誰去爭那個「無敵」的名號，或許是鄭問始終想問的事情。

某種程度而言，鄭問「問了」，卻沒有給「答案」。
讀者只能自己去解讀。

或許鄭問喜歡這麼「問」，問個「究竟」，非要問出個所以然來。
如果是這樣，的確是沒辦法只在作品中得到「相對應的答案」，讀者必須自行解讀。

「設問」「試問」「問」
或許就是鄭問的哲學。