據說，這個世界是由某一意志所推動。因為有了推動組成世界的根基分子之意志，使四大元素地水火空流動並交融，才產生了生命。生命經由無數演化有了多樣性的外貌，接續推動這個世界成立的意志，受限於有行中流轉。說是如此，但任誰也無法印證證明該意志的必然存在性，只是被當作理論而被知曉而已。提出該理論之人是百餘年前，某位善於牧牛，副業才是雜學博士的長者，將一生絕學著於書簡，在其著作的序跋中階提及了該理論之論述。除此之外，也提及了關於天人交感、意志與外在環境辨識反證的符印說類的理論架構。這些理論即便到了今日，仍在通行使用般地被審視著。最近，正面對著自己到底有什麼才能而感到相當苦惱時，不時就會想到該理論。
昨日近傍晚，總算下定決心，想到過去曾和爺爺一起探訪過，曾是某位史官的故居，現在則為宗祠及私塾的草堂走一遭。作為私塾的草堂並非是開放式空間，主要只對私塾使用者跟關係人所使用。雖然不期待能進草堂裡面參訪，即便如此也還是想到那裡走走，去看那附近有什麼也很不錯，畢竟那裡曾留下讓人十分懷念的回憶，才選擇了那裡。跟家人報備過也得到了許可，一早就帶著準備好的行囊，給要出發去同個村鎮的商旅些小錢，搭了個便車，坐在載有成堆牧草跟木材的牛拉車上，出了城門。當然，洙也在，可沒把他擱在家，也一起出了門。
時節已經入秋，但太陽還是一樣曬，帶著草帽，身體隨牛拉車左右擺動而產生暈眩，還不到想吐的地步，喝了一小口的水，略為減緩不適。同行的洙，坐上了牛車後也只是安靜地坐在身旁，目光直視所面對的後方，注視著遠方不斷被拉遠，並非不死心而緊盯，而是像自房間眺望窗外而已。對他而言，這一切便是理所當然，沒有任何否定意存在於其中。
輕聲地開了口並伸手一指，指著他右側那方所能看見的那片農田，保留了一叢密林間，隱約可見其中最高大的樹下，有一祭祀祠廟，猜想那應是替那大樹公所設立。那棵老樟樹實在威嚴，目光由不得他地停駐，並想要與身旁的他分享。他順著指示的方向用目光追尋，看見了同樣的景色，本以為又會是一片漠然，卻語帶平靜地開了口。「昔日荒林地，後人開墾成田。此間保留管理入山神祇，遷與樹公合祀。未知其故，難分者眾。」對於過於詳盡的回答，未能及時反應而一愣，凌亂地找了話接下去。說明那是自幼以來，每逢路過時總被吸引的景色。
本只想分享那聳立於田間樹叢及後山景之巧妙，映櫬彼此不同及相同之處，在視覺上有種難以道盡之美感，卻得到了嚴謹過頭，出乎意料外的回應。話雖如此，好歹多少能知洙能視並非毫無感知，且似乎知曉些瑣碎得令人匪解的枝微末節，卻還是不明白彼此認知上的落差，不清楚他的發想根源何在。一路上搖搖晃晃，總算到了鄰鎮大廟前的市集外，在那與同行的商旅約好了回程，便各自忙各的。乘坐牛車的暈眩感持續著，吃了從小販那買來的梅子，這才多少改善。
走在繁榮鬧區外側街道上，向著溪水往山道建起，幾間房舍接連的方向走去，往來行人不多，偶爾附近住戶擦身而過，也只是面露微笑即可，不必刻意建立交集。沿著混有採煤廢石的泥小路走下坡，道路兩旁管芒花盛開，經兩三間宅邸，過小橋，在橋旁一棟被青綠竹林包圍，長滿綠苔牆腳生苔的石造老屋，裡面隱約傳來孩童們正朗讀詩。
「菁菁者莪，在彼中阿；既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚；既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵；既見君子，錫我有朋。
汎汎楊舟，載沉載浮；既見君子，我心則休。」
孩童們所讀為詩經，小雅，什之魚嘉有南，菁菁者莪。大意為，在學堂裡受了教育孩童日漸茁壯，使人欣喜使人安了心，是件多麼重大的事，而這是父母最在意之事。隨著孩童們讀誦詩的音律，也跟著讀起詩的霽月，在讀誦完便沉默不語，只站在老屋圍牆外看著一步也沒有踏進庭院。半刻，回過頭，對著陪伴在側的洙，投以了個落寞的神色。
「未能通曉師承，未能明其義理，實為慚愧。罷也，不入草堂，下溪洗滌吾手便歸吧。」語畢，便顧左右。循橋邊芒草徑中小路走下坡堤，深厚事成片仍帶著綠葉，銀灰的芒花隨吹過的疾風，波浪般地起起伏伏。
－－－－－－－－－－－－－「訓」
法則，注解。
勸勉，教戒。
始９９／１０／０９
終９９／１２／１４
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