RE: 生物科技與生活--"魔鬼複製人"影片觀後感報告

 RE: 生物科技與生活--"魔鬼複製人"影片觀後感報告

張貼日期 2006/12/06 01:11:06

主題內容 生物科技與生活，影片觀後感報告
下次上課繳交作業，回答下列問題．１２／６前上傳．
１．你對影片中所提的「第六日法案」有什麼看法？請就贊成與反對選一方提出看法．
２．試述你對複製人與複製技術對未來衝擊的看法．
Ｐ．Ｓ．請將觀後感於規定時間內至Ｅ－ｃａｍｐｕｓ討論區上繳交．



１．你對影片中所提的「第六日法案」有什麼看法？請就贊成與反對選一方提出看法．

關於魔鬼複製人裡所提到的第六日法案，就是禁止複製人，若一經發現，複製人就得像牛馬一般宰殺，複製人不該存有人權［權利所屬問題與存在問題］。我個人同意於第六日法案，同意禁止複製人。複製人的複製，是為了什麼？是為了讓人的生命延續嗎？還是純粹只是依人之執著而強迫他人的存活與否？

一個孩子之出生，身上有一半的父親的基因，一半母親的基因，這是血緣上的繼承．受父母的家庭教育與向老師求教，經由接受後天的教育與吸收而成長，使人成為人，而有別於禽獸，這是文化之傳承．人與其他生物之所以有繁衍的動作，是因為只要是肉體，終將會腐壞，故佛教云：諸行無常．從生物學的角度來看，繁衍後代其一也存有物種多樣性的意涵，有越多的不同之相同，就能避免單一災害或是因素使物種滅絕，這也該算是生物存活的手段．

人類的生命延續，依靠於血源傳承，與後天的學習．即使有「只要是人都會死」的必然性存在，身為人總有一天會死，但只要血緣之傳承與學習生存下去的方法，然後學習可提高身為人的素質之人文文化，生命就不會中斷．《列子．湯問》北山愚公曰：「雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也．」此即為人的生命延續之脈絡．

複製人違反了人的既定的價值，利用像是電玩遊戲內的儲存點之功能，有違自然界法則．利用空白體作為延續的介質，而腦紀錄則是延續物，而延續物的本體則是複製者的存在．複製者之生命的下一步都是死亡，而複製者複製之意義，依＜魔鬼複製人＞之劇情，粗略的區分為兩項且加以探討．

一是不捨得親密者的死，所以利用複製人的技術，將將死之人複製為複製人，一是自身的執念，自命不凡的執意活著，故製造像是分身的複製人延續生命．捨不得親密者之死，是因為害怕可以愛自己之人消失，故違反了自然法則．雖然利用科技始生命延續，但這對生命已到大限而將死者，面對生命的不死，反倒是種矛盾的痛苦，故到最後，死亡才是將死之人的靈魂歸處．另一種狀況，是自命不凡的違抗自然，所以利用科技製造出不死，但這樣也只是製造了個靈魂的牢籠，侷限於肉體與精神上的執念，故無法體認到人的可貴性與根本性．

違反自然法則的，必定有其缺陷．以複製人為假設，若複製人的複製者個性冥頑不靈，那麼即複製了冥頑不靈者，是否是明智之舉？若複製犯罪者，犯罪者所犯的罪是否會消失？若是注定要犯錯，那麼複製存在成為另一存在，卻擁有同樣的思維同樣的意志，那麼將要犯的錯會不諱消失？很多事情在不同時間地點發生，就會有不同結果，所以不能肯定也不能否定如何才是最好．人的死亡是種淘汰也是種選擇，就算是聖人的死也未必沒有意義，所以死亡的存在，同時肯定於存在之所以存在的理由．

就是因為生命只有一次，故始知生命之可貴，而好好的珍惜生命，且同時也要愛惜世上其他生命．沒有任何人可以否定存在於世上的存在，因為存在之所以存在，並非存在以外之存在可以解釋其存在意涵，故尊重於世界的循環法則，珍惜於只有一次的生命．

［補充違反自然法則的三個問題，個人的回答答案：複製冥頑不靈者，會因時間地點而有不同結果；複製罪犯，其犯下的過錯，就算時鐘向左迴轉，以犯的罪惡也不能改變；注定犯錯，若在同樣必要條件下，必定還是會犯錯．］

２．試述你對複製人與複製技術對未來衝擊的看法．

複製人與複製技術若在未來確立，首當其衝的就是人權與存在的問題．人的死亡可能是因為疾病、人為意外、天災、非自然因素［包含戰爭與自殺］，或者是符合自然法則的壽終正寢．諸多不同的情況而有不同的可能結果，依現在的醫療技術來看，仍舊無法抵抗從古至今，只要是是生命，就要面對死亡的必然．

複製人要複製怎樣的人？複製的對象，是想要脫離死亡的威脅，還是要保留點什麼，所以複製．複製技術是要為了什麼而複製，是為了疾病所帶來的壞死，還是替代原先有些缺陷的不完美，所以複製．不管是複製人還是複製器官，當複製要取代本體成為本體時，有誰能定義本體的死亡，即等同複製成為本體，取代本體而成為本體呢？光是判斷是否為植物人，是否為腦死，這些醫療科技的定義，難道真的是非常完善的嗎？誰能給予判斷呢．

複製器官就罷了，但若是複製帶有意識，有思考能力的複製人時，那有什麼東西可以證明，複製人的存在，就是複製對象的延續．科技真的能完全複製人的理性和感性嗎？大腦所代表的就是人的全部嗎？我想這是有爭議的部分．假若大腦是人的全部，那麼或許現在所感知的世界與存在的概念，其實只是Ｈｉｌａｒｙ　Ｐｕｔｎａｍ所提出的桶中腦［外在世界的集體幻覺］也說不定．

沒有什麼存在，可取代另一存在之所以存在，當然存在也無法成為另一存在．複製人是想取代誰，或者複製器官是想取代什麼，如果只是物質的取代，即可成為於原本的狀態，這件事對於存在流逝時間的世界，是件不可能達成的事．複製人的存在，除了存有存在之意涵，還有存在的所屬權利問題．複製人要到何時才會取代要取代的本體，是在被複製者還活著，或者是斷氣的那一瞬間，而這個定義必定見仁見智，故所屬權利跟存在是否能夠畫上等號，是個值得探討之問題．