2024年12月14日

神鬼戰士II觀後雜感

神鬼戰士2的開頭我覺得很棒,作出像油彩一樣的動畫質感,很棒!

不得不說這部片仍然還是有很多地方需要打磨,不夠精細,洗鍊。一些鏡頭畫面跟一些細節處理感覺不夠,不夠有意像、欠缺史詩感。開頭從海上來的攻城戰很精采。


對羅馬史並不熟,只針對神鬼戰士2看到的部份去講自己看到的部分。


神鬼戰士1買了但還沒空看,有空再補。(應該有看過,但全都忘光光了),不知道為什麼有種:比較適合的順序是先看2在看1,比較不會那麼生氣氣。如同芙利歐莎後作)在看憤怒道(前作),神鬼戰士2或許也適合這樣看。



但對於羅馬人講英文這點實在是,微妙…

那個時代的羅馬人講的是拉丁文(當時期最強盛的語言)。但如果全片用拉丁文說,大概就只剩下天主教神職人員能看這部片了(笑


有一個地方算是爭議較大,但我個人覺得可以接受的點。

在最後對上馬克里努斯(Macrinus)時,那個鎧甲戳戳戳(?)為什麼會被嫌棄。


其實這邊要講的是「王位的正統性」跟「政治理想圖」。


在前面有一個段落是身為自由人的前角鬥士醫生,在聽漢諾應該是打從心底尊敬麥希穆斯時,帶他去角鬥士的墳前奠祭,在那邊看到了漢諾看到他的血脈根源時,鏡頭(目光)放在那件胸鎧上,那件胸鎧刻畫著羅馬的歷史背景(詳細忘了,但印象中是這個意圖),這邊指的是他將繼承這份榮耀與重量。後面的母親拿著印信戒指),只是加強證明他的合法地位(但這段的表現略顯多餘)。


劇中有多處提及政權合法性,雙子皇帝雖是合法即位,但因為失去民心(將軍的個人意見,以及因為戰爭而淪為奴隸的自由人),所以即將被起義。而留下的露西拉則是本來就是馬可·奧理略之女,雖為私通之子,但受到承認即為合法繼承人(印信)。


而馬克里努斯在知道漢諾身分後也積極的想要處理這項問題,首先就是對付露西拉,只要露西拉無法證明,就可以免除大半的合法性爭議(所以才會被捅那一箭)。


馬克里努斯有他個人的背景,有些人覺得在片中不夠多,但我覺得該說的有說就好。基本上就馬可·奧理略的奴隸,之後成為自由人,在從自由人藉由參政來爬上權力鬥爭核心。馬克里努斯對於馬可·奧理略的態度就是恨意,作為馬可·奧理略過去的奴隸,可能還有私人恩怨,或許是被當作同性對像,或者暴力相向、人格尊嚴或其他非公開事由。他也說得很明白,他的認知理解是:暴力才是全世界共通的語言(比誰的拳頭大)。畜養角鬥士則是他將慢慢侵蝕羅馬並掌握權力核心的主因。


(忍不住吐槽這是演員梗嗎?丹佐華盛頓的私刑教育系列作)


漢諾跟馬克里努斯有著根本上的不同,他們對於羅馬的願景是不同的。漢諾主張羅馬人是平等的自由,馬克里努斯則是階級跟權力鬥爭。所以最後一戰在羅馬大門前的決鬥,兩軍代表的是兩種不同的陣營跟價值,駐軍羅馬的軍隊胸前是仍鑲嵌著雙子皇帝,起義方則透過漢諾代表的是羅馬的傳統美德跟價值,力量與榮耀。在河中用刀想要刺穿,則是隱含兩種意志衝突(雖然看起來有點荒謬)。


片頭跟片尾基本上是貫串的,片頭是漢諾在南瓜田裏面看照著雞,握、放麥穗,片尾則是撫著麥田的麥子,麥子可以代稱為人民。這就回到了故事主軸關於政權合法性跟政治理想圖,故事一開始即為羅馬軍隊在透過戰爭獲取戰俘及戰利品,藉由不斷的對外的征戰,轉移羅馬內部的紛爭。


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