二度名古屋散策－０４３０－熱田神宮（後篇）

二度名古屋散策－０４３０－熱田神宮心之小徑　一之御前神社　清水社等

 

熱田神宮心之小徑為熱田神宮內最為神聖之處，有不少限制條件：參拜時間為每天的早上九點到下午四點前，參道總長約４８０公尺，所需時間約十分鐘。坐輪椅者，僅能從此到清水舍手前為止，無法從此往東到神樂殿。於此處，禁菸，禁飲食，禁遛狗，禁止拍照，禁止使用手機，為求安全設置了防犯攝影機。

『從此小徑進入，參拜「一之御前神社」。御祭神，為鎮於本殿的熱田大神之「荒魂」。神道中，神明的御魂若為安穩穩見之姿為「和魂」，與有時臨之活耀勇猛之神威的御魂為「荒魂」。

進而往本宮北側更寂靜的森林前進，通到清水舍的湧水，到達神樂殿以東之處。古傳，熱田大神讚嘆謳歌

楊貴妃為絕世美女，（此處清水舍的）清水樣從古自今，傳為能保眼及肌膚之美的信仰。

自小徑巡禮，於本宮西側及北側開始，請靜下心參拜。』

告示牌上沒有特別指稱要從何處開始，看也有人這麼走就從此處參拜。雖然很想拍照紀錄，但告示上也標是禁止照相跟使用手機，不很確定是全部還是只有部分，但總之還是遵守規則比較好。因此，不管是相機還是手機都沒有心之小徑內部紀錄，僅以記憶書以文字。從西側入心之小徑，沿著本宮外側筆直的走，即見一之御前神社。

『一之御前神社　供奉著熱田大神的荒魂』熱田神宮境內案內圖如是說。

藏於熱田之森深處，碎石子小徑的最底，本宮圍牆對角在更過去過去一些。很明顯地，一之御前神社為熱田神宮中最重要的區域。一之御前神社周圍被鐵網包覆保護著，神社前有警衛在番所內駐守，附近架設監視器防範不法行為，相當的謹慎小心。一之御前神社為土丘高處，一層層寬闊的石子階梯緩緩向上，木欄重重包圍下僅能見其大門及奉納箱。於此投以奉納祈與平安，便原路緩步折返到保護鐵網區域之外。

參考網路上有人拍攝一之御前神社外的解說牌，上面寫的是『一之御前神社　祭祀著天照大神的荒魂』

一之御前神社本來為禁止對一般人開放的聖域，直至２０１２年１２月開始，為了迎接熱田神宮１９００年祭才對外開放參拜，時至２０１８年也還持續著，不很確定會開放到什麼時候，說不定會長久地繼續下去吧。

稍微吐槽一下，雖然一之御前神社貴為神聖，就連熱田神宮官方網站上僅有其名不附照片，但網路上還是可以看到不少拍照紀錄，嘛。

一之御前神社為熱田神宮的境內攝社，創建於景行天皇到天武天皇在為年間，為本宮的西北方向。於明治２６年（１８９３年）遷移至現今所在，重建年為昭和３０年（１９５５年）以前的所在地為現在本宮靠近東南附近。做為宮中第一的攝神，與本宮有密切的關係。祭神為天照大神的荒魂（熱田神宮官網「一之御前神社 天照大神の荒魂」），但熱田神宮的境內案內圖則寫「熱田大神（あつたのおおかみ）の荒魂」，網路上也有不少人指稱這點，所以實際上祭祀的到底是哪尊大神的荒魂，不清楚。也有一說，此處指的熱田大神即為天照大神，這種說法也是一種解法。

另外，還有一說，認為一之御前神社最古的相神為大伴武日命。『尾張志』中言及，大伴武命為日本武尊東征時，與吉備武彥命為協助支持左右副將軍，龍神社祭神為吉備武彥命，而江戶時代以前與龍神社為相殿。過往，一之御前神社與龍神社直至今日都是獨立的存在。一之御前社名的由來也有不少，一為，朱鳥元年（６８６年）從皇居還座的草薙神劍借納於此宮說，一為本宮五神中第一為御前（ごぜん）故指稱為天照大神等諸說皆有，但就警備程度而言，的確是全神宮內最高階。

沿著本宮圍牆往東走，得見本宮正後方的參拜所，於本宮最北處的門前設置鳥居跟奉納箱，其實覺得這裡比拜殿更接近本宮內苑，但在此參拜效用如何就不得而知了。繼續走下去，得見左側（北面）有奇妙的房社，前為木造屋簷，據說是在裡山埋設的防空壕，附近無解說牌，亦不得靠近。差不多是在過了本宮正後方的鳥居，在繼續走下去又一圍欄，此處掛了告示，說明使用輪椅者的參拜路線只到此為止，前方為坡度高高低低且路不平的小徑，請使用車椅子者必須折返。

前方即見只有小徑的茂林，但對某檄而言是沒差，安然地跟著前後的人一起走在這條小徑上。此處，其實路不算寬但也不窄，會有前方跟後方的人擦身而過，主要是因為有此小徑有兩個出入口可通行故。沿著臨間小徑繞過熱田神宮北側，開始往南走，即達清水社。清水社在上，下面則有一群人排隊，傳說此處的泉水可保青春長駐，

『清水社　此祭神為司長水的罔象女神。傳北側的湧水可使眼及肌膚變好。』熱田神宮境內案內圖如是說。

清水社附近相當的潮濕，保持著一定程度以上的濕度，相對也涼爽。自清水社右側順著階梯，階梯下方有一泉水得灑水許願，所以大家都在這邊排隊。階梯旁有扶手，左側是大家排隊的列，右側則是已經參拜結束的人從右側（對下方而言是左側）上。準備好奉納金，跟著一起排隊。附近的看板跟前面的參拜者，都是先投奉納金於旁邊的奉納箱，在泉水前左右側各站一名，用旁邊立著的水勺舀水，比筆直的往約三四公尺處的石頭灑水，許願。

據說那塊石頭是楊貴妃的墓石之一部分，而熱田神宮也傳著傳說。傳說中國唐代富有野心的唐玄宗侵略日本之際，知曉於此的神明們聚集在一起考慮應對，討論結果為熱田大明神化身成絕世美女之姿的刺客靠近唐玄宗，其美貌讓玄宗打消了侵略日本的計劃。最初作戰成功後，正體於後被殺，變身成楊貴妃的熱田大明神的魂回到了熱田。因楊貴妃傳說之故，在清水社建了楊貴妃的墓，於明治初期熱田神宮改裝工事之時不當修葺修壞的樣子。

總之，傳說也只是傳說，應該有很大的可能性只是附會，但據說此處泉水可許願且有美肌之效用，從排隊隊伍來看就可知有多受歡迎。輪到某檄，學著跟前面的人一樣，用水瓢舀水，筆直的甩向前方的石頭，三次都算有成功，難度其實不高，但倒是沒特別許願，只能算是來跟風的。附近有告示寫了，不建議飲用這邊未經過濾消毒的泉水，如若飲用，（若有身體不適的症狀）後果自負。說白了，就只是地下湧泉，但衛生方面就不敢保證了，但信仰夠堅定的人應該還是會挑戰吧，或許吧。在清水社附近有一大楠，此處大楠較第二鳥居附近的大楠小，但一樣被供奉著。

清水社大楠往南走，即見御田神社。御田神社為祭祀五穀豐收的守護神「大年神」。大年神的年字為穀物，特別是稻穗熟成有關，農耕中心的日本人相當重視的神明。此社的祈年、新嘗兩祭奉以供神的神饌，留有投食與鳥的信仰，祭員會『ＨＯ－ＨＯ－』地呼叫鳥來，投以御供於土用殿的屋頂（鳥喰の儀）。過去，若鳥飛來卻沒吃，祭典是不會開始的。６月１８日為御田植祭。

道路分為往上跟直走，往上為土用殿，直走為龍神社。先往上走，往上走的路較小也較陡，走上彎彎區區兩旁是樹的小徑，一上去見到的木造神社即為土用殿。土用殿位在神樂殿以北的位置上，是之前恭奉草薙神劍之處，於舊本殿之東相連鎮座。樣式為寶庫造，俗稱井樓造的建物造法，屋頂切妻檜皮葺之箱棟。傳為永正１４年（１５１７年）將軍足利義稙所下令建造，天文１１年（１５４２年）修造，因昭和２０年名古屋空襲中燒失，昭和４６年原位置以寶庫造重建，並於屋頂復原銅板葺。

『土用殿　明治２６年的本殿御改造為止前，草薙神劍在此奉安。』熱田神宮境內案內圖如是說。

因為是恭奉草薙神劍之處，跟須佐之男有些關係性故，還真想大量拍攝照片紀錄，可惜此區還在心之小徑境內，即便看到附近參訪者有些人都隨意拍照，看了內心癢癢，但還是忍住了，不希望在可能不適合拍照的地方搞到拍攝資料毀損這種慘事，偶爾還是要乖一點比較好。

從土用殿沿著神樂殿外圍走是很好走的路，從轉角的岔路往下走，走回龍神社，於此處參拜心之小徑中最後一處。干欄式樣式的龍神社，規模不算大，但樣式卻是比較少見的架高式樣，倒覺得挺有意思的。龍神社祭祀吉備武彥命及大伴武日命。『日本書記』中，景行天皇命日本武尊前往東征之際的左右副將軍。吉備武彥命的女兒為吉備穴戶武媛，為日本武尊的妃子，依於此，是為情理上的岳父。

此段心之小徑已到了最末段，於轉角處拍了一兩張糊掉的照片做紀念。話說，此側的心之小徑出入口處，旁邊就是洗手間，總覺得有點微妙。沿著神樂殿的外圍走著，沒料到神樂殿的內裝還挺富有現代感，外觀則用鋼條支撐並覆上大石，頗有特色。離開心之小徑，拍照全解禁。不過，其實這趟路走下來，覺得應該只有一之御前神社是禁止拍照的，若有下次的話，再看狀況補拍些照片吧。

從東側出心之小徑，旁邊為敕使館及齋館。在附近發現一個不太顯眼的看板，張貼數張七五三的照片，中間一張紙寫了：本日有紀念攝影，如有需要拍紀念照的人，請洽熱田神宮會館。倒是沒寫要不要付費等資訊，也難怪今天除了神前婚禮外，似乎也有看到媽媽盛裝抱著小孩，事後整理照片，影約在人群中有看到這少見的樣子。神樂殿基本上不對外公開，前年拍過照片，感覺沒有太大變動就簡單帶過。

參考資料：

熱田神宮　　　神社探訪 狛犬見聞録

http://www.komainu.org/aichi/nagoya_atutaku/atsutajingu/atsuta.html

熱田神宮③｜大楠・一之御前神社・清水社・森の主パワースポット満載！

https://spiritualjapan.net/%E3%80%8C%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE%E3%80%8D%E2%91%A2%E3%80%80%E5%A4%A7%E6%A5%A0%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%B9%8B%E5%BE%A1%E5%89%8D%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%83%BB%E6%B8%85%E6%B0%B4%E7%A4%BE%E3%83%BB/

－０４３０－熱田神宮　西樂所　內田神社　六末社

上次來的時候，因為熱田祭所以架滿了各式物品跟滿滿的人潮，沒能好好看幾眼。今次總算得見神樂殿附近的ならずの梅，此株梅為不結果梅（無果梅），為享祿的古梅（約１５２９年間）存於至今，奇木。每年二月上旬開始綻放薄桃色的八重花，一次也沒有結過果，故稱「不實梅」，自古以來勝有名氣。少了遮蔽物，這次也得見西樂所之全貌。西樂所，貞享３年（１６８６年）依於五代將軍綱吉重建於此，每年五月一日的舞樂神事於此樂所前的組立特設舞台，伶人於此演奏音樂。更早以前，西樂所（右樂所）相對面向著東樂所（左樂所）［東樂所現已不存］。

從西樂所離開，眼前即見信長塀。其實今天早在通過車秡所附近就已經看到了，而且還是一般人比較不會注意到的地方，只可惜沒得進去拍照罷了。西樂所附近的信長塀似乎深為人所愛戴，幾乎多數來參拜的人都會在此拍照。其實信長塀很長，只是有一部分卡在勾玉苑附近無法參觀而已。兩年前已經仔細端詳過且做了紀錄，此次就簡單回味即可。

經過信長塀，沒忘了在東八百神社跟西八百神社也拜一下，但很不好意思的是身上已無多少零錢，只有欠身行儀。在信長塀附近，六末社前，有一沒有解說牌的神社，「內天神社」。手上的熱田神宮導覽上有書寫到，但沒有說明。看過去就一間被圍起來的神社，但又看不出所以然。因為已經有點累了，順手也只拍了一張照片，旁邊六末社至少還拍了兩張，事後想想還真不對勁。不知道為什麼，大概是少了解說牌覺得哪裡怪怪的，所以就大意疏忽了吧。

內田神社僅有高高的木圍籬，將圈定範圍圍起，門栓拴住，沒有奉納箱，裡面也未能見到建物。是說，熱田神宮的官方網站導覽，雖有標記內天神社，但無內文，無法查閱。透過事後查資料，也只找到甚少說明。熱田神宮的內天神社的御祭神為少彥名命，為幫助大國主命建立國家，並為造酒、醫療、溫泉的守護神。內僅見楠木或榊，有人說這是甚為清境的神域，以神木做為神宿與之處。

另說，此處為特定者的土葬所，但沒有埋放墓石也沒有立祠，此說也懷抱疑問。又另說，此處可能為秡所。某檄自己是認為，被圈定的神域內就算沒有建物，也應當是神明的居所。內天神社是對應外天神社，熱田神宮的外天神社的外天神為菅原道真。附近，不小心跳過了信長塀附近的大幸田神社，事後整理照片沒有整理到，想必是漏了吧。大幸田神社御祭神為宇迦之御魂神。

內天神社旁為一整排的六末社，內天神社本身也是末社，所以一整排就七間末社。六末社都為干欄式建造架高於地，整齊劃一的一整列並排。六末社沒有單一解說牌，每間神社上只有掛牌說明社名，歸國事後再行整理資料補記。六末社祭祀對象，幾乎都是和日本武尊及尾張國造相關的神明。其中，「姉子神社」御祭神　宮簀媛命，即為日本武尊之妃，且為熱田神宮的創建者，本宮的相殿神之一柱。「今彥神社」御祭神　建道種命，為宮簀媛命的兄長，於蝦夷征伐中從軍之副將。

六末社：

「乙子社」御祭神　弟宴連

「姉子神社」御祭神　宮簀媛命

「今彥神社」御祭神　建道種命

「水向神社」御祭神　弟橘媛命

「素盞鳴神社」御祭神　素盞鳴尊

「日長神社」御祭神　日長命

參考資料：

熱田神宮④｜創造の神が降臨する場所「内天神社」が、熱田神宮最強のパワースポットだ！

https://spiritualjapan.net/%E3%80%8C%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE%E3%80%8D%E2%91%A3%E3%80%80%E5%89%B5%E9%80%A0%E3%81%AE%E7%A5%9E%E3%81%8C%E9%99%8D%E8%87%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E5%A0%B4%E6%89%80%E3%81%AA%E3%81%AE%E3%81%8B/

 －０４３０－熱田神宮　西神池周遭　菅原社

時間已過中午，差不多已是下午一點快兩點，有點累了，也還沒吃午餐，決定先找地方休息一下。回到西神池附近的休憩所，記得上次來熱田神宮時在此買了西尾抹茶餅乾，因為很好吃所以捨不得吃，慢慢吃吃了很久才吃完，今次也想來買。這次買到的長登屋「西尾の抹茶ラングドシャ」的外封膜上，貼了熱田神宮參拜記念的標誌，一秒直擊某檄心，但是預算不足還是只買個一盒自己享用就好吧。

在販賣熟食的地方看著菜單思考，下午一點快兩點不知道還有沒有供餐，還是試著點菜。點了一份內用咖哩飯（カレー），６００円，內含稅４４円。結帳的大嬸要某檄拿著餐卷直接找位子坐就好，把餐卷放桌上即可。挑了無人坐的空位坐下，隨後就有侍者送上涼水一杯，過兩三分鐘後，某檄的點的咖哩飯就由女侍者送上，一並回收了餐卷。本來想說咖哩飯本來就很簡單，但也想試試日本人的口味，卻沒想到上面居然會附醬菜，還真是有趣的搭配。

其實本來中午是想去吃熱田那間很有名的熱田蓬萊軒，但看時間過下午一點半可能已經沒戲了，不是要等晚上就是要專程再跑一趟，為求方便還是在熱田神宮境內解決就好。日式咖哩飯基本上看不到什麼配料，配料都被打成泥狀跟咖哩醬混在一起，所以吃起來沒有什麼需要咀嚼的肉塊，都變成了肉末啦。搭配著醬菜一起吃，其實也還不錯。趁著有座位可休憩時，也來順便整理照片跟背包。翻出熱田神宮境內圖，來研究一下還有哪些地方還沒去或者不小心被跳掉的。看了看，發現西門附近的菅原社還沒去，吃完休息過後，便又再次動身。菅原社很靠近西神池，雖然步伐匆匆但目地卻很明確。

路上，僅僅只是好奇，也只是直覺，往西門附近的建物內望進，在建物裡的難道不是稍早在本宮完成神前婚裡的新郎倌嗎？雖然只是遠遠看到那張臉但還挺有印象的，年紀輕輕卻能舉辦那麼羨煞人的神前婚禮也實在不容易，想必家底應該還算不錯。此時時間為下午兩點左右，應該是在完成神前婚禮後於此舉行家宴，真是不得了呢。為了不打擾人家，僅遠遠地偷拍紀念，打從內心希望這對新婚夫婦能夠幸福。

此處差不多是勾玉苑的外圍，內部有數棟不對外開放的建物，包含登錄文化財「龍影閣」、茶席「千秋閣」、「客殿」、「又兵衛」等建築群。「龍影閣」為明治天皇於明治１１年１０月２６日於北陸東海兩道御巡幸途中，為了此次而特別修造的便殿（休息場所），二樓玉座還保留當時的樣子。正在舉行宴會的圍牆附近設有又兵衛的解說牌。

 

又兵衛‧茶席（登錄文化財僅又兵衛）

又兵衛為和掌造的原形，江戶時代前期的建物，現在做為茶室使用。其他還有另外五軒茶席，每月十五日（除八月外）月次獻茶，各種茶會等廣泛被使用著。

沒有記錯的話，西門即是前年去看熱田祭煙火，人擠人時所走之路，對此還殘存了些印象。西門旁被木圍欄包圍，並設有掛繪馬的神社即是菅原社。到的時候，看起來像是學生的男孩正在參拜，而且非常認真的低頭與神祈願，希望他能考上想考上的學校，加油。等人離開後才拍照，拍照的時候，本來也有人要參拜，但看某檄想拍照，就先讓了一下，真的是非常感謝。

菅原社（天神大人）

御祭神　菅原道真

做為學藝的神明，自古以來深受人們篤信之神社。享祿的古圖（１５２９年間）所描繪的天滿天神社被稱為外天神。社前掛有為數眾多祈願學業成就、入試合格、願望成就、智慧授與等祈願繪馬。

『菅原社　御祭神為掌管學問的神明　菅原道真』熱田神宮境內案內圖如是說。

菅原社規模不算大，但從參拜者的神情跟掛放的繪馬數量來看應該也頗為受人愛戴。最近沒有要考試，所以沒有特別祈願些什麼，但若文筆能夠變好就好了，雖然應該有困難。

開著寶可夢，上午打掉一張昨天的卷還剩今天一張卷，在第二鳥居附近有二星雪童子可打，雖然還剩幾分鐘且沒啥把握，但還是丟進場打，還好難度只有二星，輕鬆搞定。開抓了才想起來忘了開ＡＲ拍照，還好有跳出來，拍了一兩張再丟金莓捕捉，順利抓到第二隻熱田團戰紀念。

－０４３０－熱田神宮　日割御子神社

想說今天從早上八點到下午兩點，在熱田神宮也差不多待了六個小時，就普通人而言差不多三四小時就能結束事情，某檄還是逐一慢慢逛，雖不敢說已經把熱田神宮能逛的都逛遍，但至少也逛了六七成以上。多少也是累了，也想說換換口味該跑其他行程了，便沿著參道預定走南門離開。離開時再看看境內導覽圖，確認一下是否有遺漏的地方，發現南門附近的日割御子神社還沒去，便馬上動身前往。

覺得有點奇妙，早上從熱田神宮第一鳥居在附近晃晃，雖然是從新南宮社往南走，至少有找到孫若御子神社，可卻沒看到日割御子神社，不知道問題卡在哪裡。雖然覺得有點失禮，但看南門停車場往東處側似乎有可以走的地方，雖然沒有鳥居，但還是由此再次進入熱田神宮境內。走進東側小徑卻沒有直接看到，還要再走一小段路，往右又有一小徑，日割御子神社藏匿的地方還真隱密。

日割御子神社

御祭神　天忍穗耳尊

此地於太古水際時，殘留出於水面沖積地（洲崎）之名，被稱為干崎。古時被稱為日破明神，江戶時代初期的慶長年間，由堀尾吉晴（松江城初代城主）建造了該社。

日割御子神社規模較南新宮社大上不少，卻藏得很隱密。門戶深鎖，僅能隱約見其建物。日割御子神社供奉天照大神的御子神天忍穗耳尊，而該社北面孫若御子神社內，供奉的則是天忍穗耳尊的御子神。尾張國式內社中，明神大神指定了八社，其中四社集中於熱田神宮附近，四社之一社便是日割御子神社。此位置可能是當時彌生貝塚靠近海岸部（熱田台地）的先端部，故日割（ひさき）是以干崎之地名為其緣由。明治已前，日割御子神社鎮座於靠近西門之處，但因戰災燒失而改為在八劍宮東南御所町鎮座。

稍微離題。雖然買的《名古屋歷史散步》一書始終未讀完，不過裡面有提到了熱田台地，而現在的名古屋城跟熱田神宮當時都是在熱田台地上，而六千年左右的愛知縣有絕大部分都還在海底，是因為不斷的填海造陸才擴充至今日之樣貌。別忘了，中部機場新特麗亞也是填海造陸造出來的。熱田台地以西曾經都是海，在尾張名所圖中的熱田大宮圖三張圖內之一張，右手上部是海岸線，可知附近曾是海。

至於「熱田」之名，『尾張國熱田太神宮緣起』中記載：「定其社之地、有楓樹一株自然炎燒倒水田中光不銷水田尚熱　仍號熱田社。」白話：有樹自燃，倒入田中卻還是持續燒著，故號熱田。不少資料中都能見相關論述，印象中有論述提及，自燃的樹木倒入田中的熱把稻穀催熟了，而稻穀催熟穀物得以收成，為農耕社會中甚為重要，也呼應了熱田大神其特性。一說，熱田大神即指天照大神，天照大神為日神，其熱能使穀物催熟，同樣都有發光發熱之意涵。

總之，再次參拜熱田神宮，至少把兩年前未能完整參拜完的部分盡力走遍了。僅只是熱田神宮境內，就花了六個小時以上的時間，也實在出乎預料。下午兩點，已經不適合跑太遠，想說印象中附近有間ＢＯＯＫＯＦＦ可以過去找書，就決定要過去看看。離開熱田神宮，在附近晃蕩，附近發現一間寺廟，名古屋貳十一大師靈場　喜見寺，可惜大門深鎖，只能在外面欣賞庭院。庭院內有結了梅子的梅樹，真好。庭院外石縫上的小花綻放著，雖不知其名但真的很美，為什麼日本路邊野花的種類那麼多又那麼美，臺灣看來看去就就那些，到底是為什麼？不解。

在附近晃蕩，注意到路邊某戶人家，屋主老先生在自宅前的盆栽澆水，因為覺得很有趣所以偷拍了幾張，不好意思啦老先生。看得出來這些盆栽都被愛惜著，真不錯。實際上，熱田神宮這區的道路的確是坡，有高有低。手機用ＧＰＳ導航跟寶可夢地圖導航，推估出ＢＯＯＫＯＦＦ金山店的約略所在，便推敲出前進方向。